My personal website
الحمد لله والصّلاة والسّلام على نبيّ الله، أمّا بعد ليعلم أن مدح النبيّ ﷺ فرادى وجماعة قربة إلى الله وعمل مقبول ليس بدعة سيئة كما تقول الوهابية ولا ينكره إلا بدعيِّ جاهل، فقد ثبت مدح النبيّ ﷺ جماعة في حديثين صحيحين أحدهما حديث رواه الإمام أحمد في المسند من حديث أنس بن مالك رضي الله
إنَّهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم اختلفت الروايات من بعد عدنان إلى إسماعيل
وأما أخلاقه ﷺ فقد دلت عليها الآية الكريمة: {وإنك لعلى خلق عظيم} [سورة القلم] ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت عندما سُئلت عن خلق رسول الله ﷺ: “فإن خُلُقَ رسول الله ﷺ كان القرءان” رواه مسلم في الصحيح. وعن عبد الله بن الزبير في قوله عز وجل: {خُذ العفو} [سورة الأعراف] ، قال: أمرَ
قال الإمام #أبو_الحسن #الأشعري رضي الله عنه: “من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وإنه كافر به” (في كتابه النوادر) قال #الشيخ #نظام #الهندي: “ويكفر بإثبات المكان لله” (في كتابه الفتاوى الهندية المجلد الثاني). قال #الإمام #محمد #بن_بدر_الدين_بن_بلبان #الدمشقي #الحنبلي: “فمن اعتقد أو قال إن الله بذاته في كل مكان أو في مكان
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وروينا في ” المحامليات ” بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال ” كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ” —— عيد الفطر وعلم الفلك: قبيل رمضان من كل عام تطالعنا بعض الصحف ببيانات تعيين بداية
ا ليلة 23 إن شاء الله تعالى ليلة شريفة معظمة وهي من أرجى ليالي رمضان ولعلها تكون فيها ليلة القدر لتكون ليلة القدر [عند جمع من الصحابة، وعند إمامنا الشافعي، وعند بعض المشايخ المتأخرين كالإمام الحداد وغيره]. ذكروا انها إذا كانت ليلة وترية ليلة جمعة ففيها تكون ليلة القدر بالمشاهدة والنقل، فاجتهدوا فيها بالدعاء والله
نحنُ مَا خُلِقْنَا في هذهِ الدنيا لِنَنْشَغِلَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ بِخَرَابٍ زَائِلٍ وَلا بِحُطامٍ زَائِلٍ ولا بِثِيابٍ تذهَبُ إلَى المزَابِلِ وَلا بِفِرَاشٍ تَأكُلُه النارُ فَيَصِيرُ رَمَادًا وَلا بِطَعَامٍ يَتَحَوَّلُ إِلَى قَذَرٍ تَعَافُه النَّفْسُ، بَلِ اللهُ تَعالَى خَلَقَنَا لِيَأْمُرَنَا بِطَاعَتِهِ وَهُوَ الرَّبُّ المعبودُ، عَلِمَ بِعِلْمِهِ الأَزَلِيِّ أنَّ مِنَ العِبادِ مَنْ سَيَكونُ طَائِعًا وأنَّ منَ العبادِ
